Przejdź do treści
Lektury Polskie Kanon CKE 2026/2027
Menu
Arkusze CKE
Klasy 4-6 Utwór Epoka: Starożytność (antyk) 500 r. p.n.e. Zakres: Fragmenty Lektura obowiązkowa

Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne

Biblia

fragmenty Pisma Świętego — tekst religijny obejmujący opowiadanie o stworzeniu świata z Księgi Rodzaju oraz przypowieści ewangeliczne

14
Bohaterów
22
Wydarzeń fabuły
8
Motywów literackich
15
Pytań w quizie

Opracowanie w wersji 1 · aktualizacja 26.09.2026 · jak powstają opracowania

Streszczenie w pigułce

Bóg stwarza kolejno światłość, sklepienie nieba, ląd i rośliny, ciała niebieskie, zwierzęta wodne i ptaki, zwierzęta lądowe oraz człowieka. Wybrane fragmenty nie tworzą jednej fabuły, dlatego nie mają wspólnego zakończenia, ale każdy z nich kończy się wyraźną pointą.

Streszczenie szczegółowe

Czas, miejsce i punkt wyjścia

Tło i przestrzeń wydarzeń

Pustkowie i chaos przed stworzeniem — stan, w którym Bóg rozpoczyna dzieło tworzenia; Ogród Eden — rajski ogród z drzewem życia i drzewem poznania dobra i zła; Ziemia po wygnaniu — świat pracy, cierpienia i śmierci, w którym żyją potomkowie Adama i Ewy; Arka Noego i wody potopu — przestrzeń ocalenia i kary dla świata.

Początek historii i zawiązanie akcji

Na początku świata nie istniał jeszcze uporządkowany kosmos: ziemia była pusta i bezkształtna, a nad wodami unosił się duch Boży. Stworzenie świata zostało opisane jako dzieło rozłożone na sześć dni, zakończone odpoczynkiem siódmego dnia.

Przebieg wydarzeń i węzłowe wątki

Stworzenie świata w sześć dni

Bóg stwarza kolejno światłość, sklepienie nieba, ląd i rośliny, ciała niebieskie, zwierzęta wodne i ptaki, zwierzęta lądowe oraz człowieka.

Umieszczenie człowieka w ogrodzie Eden

Bóg sadzi ogród Eden i powierza człowiekowi jego uprawę oraz strzeżenie.

Stworzenie Ewy

Z żebra Adama powstaje Kobieta, która otrzymuje imię Ewa.

Grzech pierwszych ludzi

Ewa ulega namowie węża i spożywa zakazany owoc, a następnie podaje go Adamowi.

Wygnanie z raju

Za nieposłuszeństwo ludzie zostają wygnani z Edenu, a drogi do drzewa życia strzegą istoty z ognistym mieczem.

Ofiary Kaina i Abla

Kain składa ofiarę z plonów, a Abel że zwierząt; ofiara Abla zostaje przyjęta, co budzi gniew Kaina.

Bratobójstwo

Kain zabija Abla na polu, dopuszczając się pierwszego morderstwa w dziejach ludzi.

Wyrok i znak Kaina

Bóg skazuje Kaina na tułaczkę, ale daje mu znak chroniący go przed śmiercią.

Decyzja o potopie

Wobec zepsucia ludzi Bóg postanawia zgładzić świat potopem, zachowując Noego i jego rodzinę.

Budowa arki i wejście do niej

Noe buduje arkę i wprowadza do niej swoją rodzinę oraz pary zwierząt wszystkich gatunków.

Potop na ziemi

Wody zalewają ziemię i zakrywają najwyższe góry, niszcząc wszystko poza arką.

Gołębica i opadanie wód

Wypuszczane z arki ptaki pozwalają Noemu ustalić, że wody opadają, a gołębica przynosi dowód wysychania ziemi.

Przymierze i znak tęczy

Po potopie Bóg zawiera z Noem przymierze, którego widomym znakiem na niebie jest tęcza.

Ratunek niemowlęcia w Nilu

Mojżesz jako niemowlę zostaje ukryty w koszyku na wodach Nilu i znaleziony przez córkę faraona.

Powołanie przy płonącym krzewie

Na pustyni Mojżesz spotyka płonący krzew i otrzymuje od Boga misję wyprowadzenia ludu z Egiptu.

Plagi egipskie i opór faraona

Kolejne żądania Mojżesza spotykają się z oporem faraona, na Egipt spadają plagi.

Przejście przez morze

Lud wychodzi z Egiptu przez morze, którego wody rozstępują się, a następnie zamykają nad wojskiem faraona.

Dekalog na Synaju

Mojżesz otrzymuje na górze Synaj kamienne tablice z dziesięcioma przykazaniami.

Przypowieść o siewcy

Jezus opowiada o ziarnach padających na różne podłoża i wyjaśnia, że oznaczają one słowo Boże przyjmowane w różny sposób.

Przypowieść o synu marnotrawnym

Jezus opowiada o synu, który roztrwonił majątek, powrócił w pokorze i został przyjęty przez miłosiernego ojca.

Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie

Jezus opowiada o obcym, który jako jedyny pomaga pobitemu podróżnemu, podczas gdy kapłan i lewita przechodzą obojętnie.

Finał i rozwiązanie

Zakończenie losów bohaterów

Wybrane fragmenty nie tworzą jednej fabuły, dlatego nie mają wspólnego zakończenia, ale każdy z nich kończy się wyraźną pointą. Opowiadanie o stworzeniu kończy się odpoczynkiem siódmego dnia i błogosławieństwem tego dnia.

Puentujące rozstrzygnięcie

Historia pierwszych ludzi kończy się wygnaniem z Edenu i utratą dostępu do drzewa życia. Opowieść o Kainie i Ablu kończy się wyrokiem tułaczki i ochronnym znakiem dla zabójcy.

Bohaterowie utworu

14 postaci

Bóg

Główny bohater

stwórca i główny sprawca wydarzeń w opowiadaniach Księgi Rodzaju

Cechy i działania:
  • • Stwarza świat w sześć dni i błogosławi dzień odpoczynku.
  • • Umieszcza człowieka w ogrodzie Eden i wyznacza mu zadanie.
  • • Rozmawia z Kainem po zabójstwie Abla.
  • • Postanawia zesłać potop i zawiera przymierze z Noem.

Mojżesz

Główny bohater

przywódca ludu izraelskiego

Pośrednik między Bogiem a ludem, prawodawca

Cechy i działania:
  • • Został uratowany jako niemowlę i wychowany na dworze faraona.
  • • Został powołany przy płonącym krzewie na pustyni.
  • • Wyprowadza lud z Egiptu przez morze.
  • • Otrzymuje na Synaju tablice z Dekalogiem.

Jezus

Główny bohater

nauczyciel opowiadający przypowieści

Główny bohater nowotestamentowych fragmentów

Cechy i działania:
  • • Opowiada przypowieść o siewcy i wyjaśnia jej sens.
  • • Opowiada przypowieści o synu marnotrawnym, o miłosiernym Samarytaninie i o talentach.
  • • Poprzez przypowieści przekazuje naukę moralną o miłosierdziu i odpowiedzialności.

Adam

Główny bohater

pierwszy człowiek

Bohater opowiadania o stworzeniu i wygnaniu z raju

Cechy i działania:
  • • Został ulepiony z prochu ziemi i umieszczony w Edenie.
  • • Spożywa zakazany owoc podany przez Ewę.
  • • Zostaje wygnany z ogrodu i skazany na pracę w trudzie.

Ewa

Główny bohater

pierwsza kobieta

Matka ludzkości, bohaterka opowiadania o grzechu pierworodnym

Cechy i działania:
  • • Została stworzona z żebra Adama.
  • • Ulega namowie węża i spożywa zakazany owoc.
  • • Zostaje wygnana z Edenu wraz z Adamem.

Kain

Postać drugoplanowa

rolnik

Pierworodny syn Adama i Ewy, bratobójca

Cechy i działania:
  • • Jest rolnikiem i składa Bogu ofiarę z plonów.
  • • Zabija swojego brata Abla z zazdrości.
  • • Zostaje skazany na tułaczkę i otrzymuje ochronny znak.

Noe

Postać drugoplanowa

sprawiedliwy człowiek ocalony z potopu

Budowniczy arki

Cechy i działania:
  • • Buduje arkę na polecenie Boga.
  • • Wprowadza na nią rodzinę i zwierzęta.
  • • Po potopie zawiera z Bogiem przymierze, którego znakiem jest tęcza.

Abel

Postać drugoplanowa

pasterz

Młodszy syn Adama i Ewy, ofiara bratobójstwa

Cechy i działania:
  • • Jest pasterzem i składa Bogu ofiarę ze zwierząt.
  • • Jego ofiara zostaje przyjęta, co wywołuje zazdrość Kaina.
  • • Ginie z ręki brata na polu.

Faraon

Postać drugoplanowa

władca Egiptu

Przeciwnik Mojżesza w opowiadaniu o wyjściu z niewoli

Cechy i działania:
  • • Wydaje rozkaz zagrażający życiu noworodków.
  • • Odmawia uwolnienia ludu i doświadcza kolejnych plag.
  • • Ginie wraz z wojskiem w wodach morza.

Syn marnotrawny

Postać drugoplanowa

młodszy syn z przypowieści

Uosobienie grzesznika, który powraca

Cechy i działania:
  • • Bierze część majątku i opuszcza dom ojca.
  • • Roztrwania wszystko i popada w nędzę.
  • • Wraca do ojca z pokorą i zostaje przyjęty.

Ojciec z przypowieści

Postać drugoplanowa

postać uosabiająca miłosierdzie

Przebaczenie i bezwarunkową miłość

Cechy i działania:
  • • Dzieli majątek między synów.
  • • Wychodzi naprzeciw wracającemu synowi i wyprawia ucztę.
  • • Przekonuje starszego syna, że powrót brata jest powodem do radości.

Starszy syn

Postać drugoplanowa

postać kontrastująca z miłosierdziem ojca

Wierny i rozgoryczony

Cechy i działania:
  • • Pozostaje przy ojcu i pracuje wiernie.
  • • Czuje się niedoceniony wobec powrotu brata.
  • • Zostaje pouczony przez ojca, że należy cieszyć się z odnalezienia brata.

Miłosierny Samarytanin

Postać drugoplanowa

bohater przypowieści

Wzór bezinteresownej pomocy

Cechy i działania:
  • • Jest człowiekiem z grupy pogardzanej przez Żydów.
  • • Opatruje rany poszkodowanego i zawozi go do gospody.
  • • Płaci gospodarzowi za dalszą opiekę nad rannym.

Słudzy z przypowieści o talentach

Postać drugoplanowa

postacie ukazujące różne postawy wobec powierzonego dobra

Cechy i działania:
  • • Otrzymują od pana różne sumy talentów.
  • • Dwaj pomnażają powierzone dobro.
  • • Trzeci zakopuje talent i zostaje ukarany.

Relacje między bohaterami

Kto z kim jest powiązany i co z tego powiązania wynika dla fabuły.

Adam - Ewa

małżeństwo i wspólna odpowiedzialność za nieposłuszeństwo

Kain - Abel

braterstwo zniszczone zazdrością i bratobójstwem

Bóg - Noe

przymierze ocalenia i znak tęczy

Bóg - Mojżesz

powołanie i przekazanie prawa na Synaju

Mojżesz - Faraon

konflikt o wolność ludu

Ojciec z przypowieści - Syn marnotrawny

miłosierdzie i przebaczenie po powrocie

Starszy syn - Syn marnotrawny

rywalizacja i poczucie krzywdy

Miłosierny Samarytanin - Poszkodowany Podr Ny

bezinteresowna pomoc okazana obcemu

Plan wydarzeń

22 punktów
1

Stworzenie świata w sześć dni

Bóg stwarza kolejno światłość, sklepienie nieba, ląd i rośliny, ciała niebieskie, zwierzęta wodne i ptaki, zwierzęta lądowe oraz człowieka.

2

Umieszczenie człowieka w ogrodzie Eden

Bóg sadzi ogród Eden i powierza człowiekowi jego uprawę oraz strzeżenie.

3

Stworzenie Ewy

Z żebra Adama powstaje kobieta, która otrzymuje imię Ewa.

4

Grzech pierwszych ludzi

Ewa ulega namowie węża i spożywa zakazany owoc, a następnie podaje go Adamowi.

5

Wygnanie z raju

Za nieposłuszeństwo ludzie zostają wygnani z Edenu, a drogi do drzewa życia strzegą istoty z ognistym mieczem.

6

Ofiary Kaina i Abla

Kain składa ofiarę z plonów, a Abel ze zwierząt; ofiara Abla zostaje przyjęta, co budzi gniew Kaina.

7

Bratobójstwo

Kain zabija Abla na polu, dopuszczając się pierwszego morderstwa w dziejach ludzi.

8

Wyrok i znak Kaina

Bóg skazuje Kaina na tułaczkę, ale daje mu znak chroniący go przed śmiercią.

9

Decyzja o potopie

Wobec zepsucia ludzi Bóg postanawia zgładzić świat potopem, zachowując Noego i jego rodzinę.

10

Budowa arki i wejście do niej

Noe buduje arkę i wprowadza do niej swoją rodzinę oraz pary zwierząt wszystkich gatunków.

11

Potop na ziemi

Wody zalewają ziemię i zakrywają najwyższe góry, niszcząc wszystko poza arką.

12

Gołębica i opadanie wód

Wypuszczane z arki ptaki pozwalają Noemu ustalić, że wody opadają, a gołębica przynosi dowód wysychania ziemi.

13

Przymierze i znak tęczy

Po potopie Bóg zawiera z Noem przymierze, którego widomym znakiem na niebie jest tęcza.

14

Ratunek niemowlęcia w Nilu

Mojżesz jako niemowlę zostaje ukryty w koszyku na wodach Nilu i znaleziony przez córkę faraona.

15

Powołanie przy płonącym krzewie

Na pustyni Mojżesz spotyka płonący krzew i otrzymuje od Boga misję wyprowadzenia ludu z Egiptu.

16

Plagi egipskie i opór faraona

Kolejne żądania Mojżesza spotykają się z oporem faraona, na Egipt spadają plagi.

17

Przejście przez morze

Lud wychodzi z Egiptu przez morze, którego wody rozstępują się, a następnie zamykają nad wojskiem faraona.

18

Dekalog na Synaju

Mojżesz otrzymuje na górze Synaj kamienne tablice z dziesięcioma przykazaniami.

19

Przypowieść o siewcy

Jezus opowiada o ziarnach padających na różne podłoża i wyjaśnia, że oznaczają one słowo Boże przyjmowane w różny sposób.

20

Przypowieść o synu marnotrawnym

Jezus opowiada o synu, który roztrwonił majątek, powrócił w pokorze i został przyjęty przez miłosiernego ojca.

21

Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie

Jezus opowiada o obcym, który jako jedyny pomaga pobitemu podróżnemu, podczas gdy kapłan i lewita przechodzą obojętnie.

22

Przypowieść o talentach

Jezus opowiada o sługach, którzy mieli pomnożyć powierzone dobra, i o karze dla tego, który zakopał swój talent.

Czas i miejsce akcji

Pustkowie i chaos przed stworzeniem — stan, w którym Bóg rozpoczyna dzieło tworzenia; Ogród Eden — rajski ogród z drzewem życia i drzewem poznania dobra i zła; Ziemia po wygnaniu — świat pracy, cierpienia i śmierci, w którym żyją potomkowie Adama i Ewy; Arka Noego i wody potopu — przestrzeń ocalenia i kary dla świata; Egipt i pustynia Synaj — miejsca historii Mojżesza: dwór faraona, krzew gorejący, przejście przez morze, góra z Dekalogiem; droga z Jerozolimy do Jerycha — miejsce akcji przypowieści o miłosiernym Samarytaninie; Dom ojca i kraina oddalona w przypowieści o synu marnotrawnym; Posiadłość pana i pola w przypowieści o talentach oraz role i drogi w przypowieści o siewcy; Czas: teksty nie mają jednej daty akcji; opowiadania Księgi Rodzaju opisują czasy początków, przypowieści osadzone są w realiach Palestyny I wieku.

Motywy literackie i problematyka

Stworzenie jako dobro i porządek

Kolejne dni stworzenia prowadzą od chaosu do uporządkowanego świata, a każdy etap kończy się oceną, że dzieło jest dobre, co nadaje rzeczywistości sens i wartość.

Przykłady z tekstu: Stworzenie świata w sześć dni: Bóg stwarza kolejno światłość, sklepienie nieba, ląd i rośliny, ciała niebieskie, zwierzęta wodne i ptaki, zwierzęta lądowe oraz człowieka.; Na początku świata nie istniał jeszcze uporządkowany kosmos: ziemia była pusta i bezkształtna, a nad wodami unosił się duch Boży.
Motyw w literaturze: Dobro i zło →

Wolna wola i grzech

Człowiek otrzymuje zakaz i możliwość wyboru, a jego decyzja prowadzi do utraty raju; opowiadanie pokazuje, że zło nie jest narzucone, lecz wybrane.

Przykłady z tekstu: Powołanie przy płonącym krzewie: Na pustyni Mojżesz spotyka płonący krzew i otrzymuje od Boga misję wyprowadzenia ludu z Egiptu.; Adam — pierwszy człowiek, bohater opowiadania o stworzeniu i wygnaniu z raju.

Odpowiedzialność za brata

Pytanie skierowane do Kaina o miejsce Abla czyni z każdego człowieka stróża drugiego; bratobójstwo pokazuje, jakie skutki ma zaprzeczenie tej odpowiedzialności.

Przykłady z tekstu: Księga Rodzaju zawiera drugi, odmienny opis stworzenia, w którym najpierw powstaje człowiek ulepiony z prochu ziemi, a dopiero potem roślinność i zwierzęta.
Motyw w literaturze: Praca, obowiązek i odpowiedzialność →

Sprawiedliwość i ocalenie

Potop oddziela zepsucie od sprawiedliwości Noego, a przymierze i tęcza wyznaczają granicę Bożego gniewu, dzięki czemu opowiadanie łączy karę z obietnicą.

Przykłady z tekstu: Bóg — stwórca i główny sprawca wydarzeń w opowiadaniach Księgi Rodzaju.; Ewa — pierwsza kobieta, matka ludzkości, bohaterka opowiadania o grzechu pierworodnym.

Miłosierdzie bezwarunkowe

Ojciec z przypowieści nie czeka na zadośćuczynienie, lecz wybiega naprzeciw synowi, co pokazuje, że przebaczenie nie zależy od zasług, a od gotowości do powrotu.

Przykłady z tekstu: Przypowieść o synu marnotrawnym: Jezus opowiada o synu, który roztrwonił majątek, powrócił w pokorze i został przyjęty przez miłosiernego ojca.; Ojciec z przypowieści — postać uosabiająca miłosierdzie, przebaczenie i bezwarunkową miłość.

Miłosierdzie ponad podziałami

Pomoc niesie człowiek z grupy pogardzanej, a nie przedstawiciele religijnej elity, co odwraca oczekiwania słuchaczy i każe szukać dobra poza własną wspólnotą.

Przykłady z tekstu: Jest człowiekiem z grupy pogardzanej przez Żydów.; W przypowieści o miłosiernym Samarytaninie człowiek podróżujący z Jerozolimy do Jerycha zostaje obrabowany i pobity przez zbójców.

Odpowiedzialność za dary

Talent jest powierzony, a nie dany na własność, dlatego jego zakopanie oznacza marnotrawstwo; przypowieść uzasadnia wymóg pracy i pomnażania otrzymanych możliwości.

Przykłady z tekstu: Przypowieść o siewcy: Jezus opowiada o ziarnach padających na różne podłoża i wyjaśnia, że oznaczają one słowo Boże przyjmowane w różny sposób.; Przypowieści kończą się pointami: ziarno na żyznej ziemi wydaje plon, ojciec przyjmuje marnotrawnego syna i tłumaczy starszemu bratu sens przebaczenia.

Słowo, które wymaga gleby

Los ziarna zależy od podłoża, na które padło, co przenosi odpowiedzialność za skutek nauczania na słuchacza i tłumaczy różne reakcje ludzi na to samo słowo.

Niejednoznaczności interpretacyjne

Które przypowieści należą do zakresu lektury? Rozporządzenie z 2021 roku wymieniało przypowieść o siewcy, o talentach, o pannach roztropnych i o miłosiernym Samarytaninie. Późniejszy wykaz lektur ogranicza się do przypowieści o talentach i o miłosiernym Samarytaninie, pomijając pozostałe. Materiały nauczycielskie i opracowania szkolne dołączają przypowieść o synu marnotrawnym oraz przypowieść o dobrym Samarytaninie jako jej wariant nazewniczy, co rozszerza listę poza wykaz; Kto jest autorem Księgi Rodzaju? Tradycja religijna przypisuje autorstwo Mojżeszowi, co jest obecne w katechizmach i materiałach katechetycznych. Badania literackie wskazują na kilka niezależnych tradycji i późniejszą redakcję, dlatego mówi się o autorze zbiorowym i procesie powstawania tekstu. Nasz katalog lektur rozwiązuje problem praktycznie, podając autora jako Anonim, bez rozstrzygania sporu; Dlaczego w Księdze Rodzaju są dwa różne opisy stworzenia? Jeden opis przedstawia stworzenie w sześciu dniach i kończy się stworzeniem człowieka na obraz Boży, drugi zaczyna od ulepienia człowieka z prochu i sadzi ogród. Część źródeł tłumaczy różnice obecnością dwóch niezależnych tradycji, które zostały połączone w jednym tekście. Inne ujęcie traktuje oba opisy jako komplementarne: pierwszy opisuje całość stworzenia, drugi skupia się na miejscu człowieka w świecie; Jak czytać teksty biblijne na lekcji języka polskiego — jako tekst religijny czy jako literaturę? Dla wspólnot religijnych i katechezy jest to tekst święty, którego sensu nie ogranicza analiza literacka. Na lekcji języka polskiego fragmenty omawia się jako teksty kultury o określonej budowie i przesłaniu moralnym, z użyciem pojęć takich jak przypowieść i morał. Trzecie stanowisko łączy oba wymiary, wskazując, że warstwa literacka służy przekazowi treści religijnych i nie da się ich całkowicie rozdzielić; Skąd pochodzi data -500 i rok powstania tekstów? Nasz katalog podaje rok -500 jako umowną datę, która nie odpowiada żadnemu konkretnemu wydarzeniu wydawniczemu. Opracowania wskazują, że teksty Księgi Rodzaju powstawały na przestrzeni wielu stuleci i zostały zredagowane w okresie niewoli babilońskiej lub po niej. Ewangelie spisano kilkadziesiąt lat po śmierci Jezusa, co dodatkowo pokazuje, że jedna data dla całego zbioru nie ma sensu.

Kwestie sporne to nie błąd opracowania - to miejsca, w których różni badacze czytają tekst inaczej. Na wypracowaniu liczy się nie wybór jednej odpowiedzi, ale uzasadnienie własnego stanowiska argumentami z tekstu.

Baza faktów tego opracowania

Fakty źródłowe
157
Pewność wysoka
90
Źródła sprawdzone
20
Kwestie sporne
5

Każde zdanie tego opracowania jest powiązane z konkretnym faktem z bazy, a cytatów z utworu nie zamieszczamy - treść omawiamy własnymi słowami. Ocena jakości treści: 99,5/100 (próg publikacji 90/100).

Metodę, kategorie zarzutów fact-checku i ograniczenia opisujemy na stronie jak powstają opracowania . Znalazłeś błąd w tym opracowaniu? Zgłoś go mailem - poprawiamy treść, nie tylko odpowiadamy.

To musisz wiedzieć (pewniaki na sprawdzian)

✓
zakończenie

Wybrane fragmenty nie tworzą jednej fabuły, dlatego nie mają wspólnego zakończenia, ale każdy z nich kończy się wyraźną pointą. Opowiadanie o stworzeniu kończy się odpoczynkiem siódmego dnia i błogosławieństwem tego dnia. Historia pierwszych ludzi kończy się wygnaniem z Edenu i utratą dostępu do drzewa życia.

✓
postać

Bóg — stwórca i główny sprawca wydarzeń w opowiadaniach Księgi Rodzaju.

✓
postać

Mojżesz — przywódca ludu izraelskiego.

✓
postać

Jezus — nauczyciel opowiadający przypowieści, główny bohater nowotestamentowych fragmentów.

✓
postać

Adam — pierwszy człowiek.

✓
postać

Ewa — pierwsza kobieta.

✓
fakt

Tło: Pustkowie i chaos przed stworzeniem — stan, w którym Bóg rozpoczyna dzieło tworzenia

✓
fakt

Tło: Ogród Eden — rajski ogród z drzewem życia i drzewem poznania dobra i zła

✓
fakt

Narracja trzecioosobowa, zwięzła i pozbawiona komentarza psychologicznego, typowa dla tekstu biblijnego. Opowiadania Księgi Rodzaju mają charakter narracji o początkach i posługują się powtarzalnym schematem kolejnych dni oraz formułami porządkującymi.

✓
motyw

Które przypowieści należą do zakresu lektury? Rozporządzenie z 2021 roku wymieniało przypowieść o siewcy, o talentach, o pannach roztropnych i o miłosiernym Samarytaninie..

✓
motyw

Kto jest autorem Księgi Rodzaju? Tradycja religijna przypisuje autorstwo Mojżeszowi, co jest obecne w katechizmach i materiałach katechetycznych.

Quiz sprawdzający znajomość lektury

Pytanie 1 z 15
Poziom: Podstawowy
Punkty:0

Kim jest Bóg w utworze?

Powiązane lektury, pojęcia słownikowe i narzędzia CKE

Częste pytania o lekturę „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne” (FAQ)

Kto jest autorem i w jakiej epoce powstał utwór „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne”? ▼

Autorem utworu „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne” jest Biblia. Dzieło powstało w 500 r. p.n.e. Gatunek literacki: fragmenty Pisma Świętego — tekst religijny obejmujący opowiadanie o stworzeniu świata z Księgi Rodzaju oraz przypowieści ewangeliczne.

O czym opowiada „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne”? ▼

Bóg stwarza kolejno światłość, sklepienie nieba, ląd i rośliny, ciała niebieskie, zwierzęta wodne i ptaki, zwierzęta lądowe oraz człowieka. Wybrane fragmenty nie tworzą jednej fabuły, dlatego nie mają wspólnego zakończenia, ale każdy z nich kończy się wyraźną pointą. Pełne opracowanie „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne” obejmuje streszczenie z podziałem na wątki, bohaterów, motywy literackie i quiz.

Jakie są najważniejsze motywy literackie w „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne”? ▼

Do najważniejszych motywów w utworze „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne” należą: Stworzenie jako dobro i porządek, Wolna wola i grzech, Odpowiedzialność za brata, Sprawiedliwość i ocalenie, Miłosierdzie bezwarunkowe. Motywy te są często wykorzystywane w tematach wypracowań maturalnych i egzaminacyjnych.

Kto jest głównym bohaterem „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne”? ▼

Kluczową postacią utworu jest Bóg. W utworze występują również m.in.: Mojżesz, Jezus, Adam.

Zobacz także inne lektury z poziomu: Klasy 4–6

Weryfikacja i lektura źródłowa

Źródła zewnętrzne i materiały CKE do lektury „Biblia: stworzenie świata i przypowieści ewangeliczne”

Zweryfikowane zasoby instytucji publicznych, bibliotek cyfrowych oraz informatorów egzaminacyjnych, które poszerzają kontekst lekturowy i historycznoliteracki.